El principio o inico de algo como materia, no existe, todo está infinitamente encadenado, entonces el dios iniciador de todo, no existe.

Todo fluye, ilimitado, la existencia no tiene causa absoluta, no existe ni inicio ni final.

El concepto de inicio y final es limitante, un ilusorio.

Todo es materia, la materia no tiene limites.

La existencia es evidente.

Dios es sólo la evidente imagen de la vanidosa humildad del hombre, su limite ilusorio.

dios es un papá imaginario que se inventan los niños que no quieren crecer

¿Cuál es la capacidad de la materia para multiplicarse diferenciadamente? ¿Tiene inteligencia al ordenar fuera de la casualidad la evidente conformación compleja funcional al grado de que tú y yo podemos establcer conceptos racionales transmitidas por la red?

aver concuerdo contigo que no hay principio, pero si hay final!!! porque no hay inicio??
porque de donde se formo la particula de dios??
la cual creo el big-bang para los que no sepan!!!
pero el fin si existe, el big-crunch!!
pero el universo que es infinito podra llegar
a ser destruido?? realmente el universo es infinito??
como me lo comprueban??
y como puedo comprobar que no es infinito??
cual de los dos ideales tiene razon??
y si se crea un big-crunch??
al final habra un inicio??
como un big-bang de nuevo??
y si para que haya inicio primero tiene que aver final??

No manches... no se te ocurrió algo más complicado que resulte de la capacidad limitada del hombre en comparación con la capacidad de Aquel que nos participa de su Ser. jaja!!

¿Cómo que cual es la capacidad de la materia para multiplicarse diferenciadamente?, que pregunta para más relamida, la materia tiene la capacidad necesaria para hacer lo usted describe con exceso de palabras, despues se pregunta si la materia tiene inteligencia.......y usted preguntandose eso que cosa es ¿no materia?, ¿Casualidad?, la casualidad no existe, es un ilusorio ignorante como dios, cada fenomeno de la materia esta ligado al anterior, ¿donde cabria su casualidad? .........

¿O usted vino aqui a poner sus preguntas por casualidad sin leer el tema?.......Y por casualidad del destino hablo de la materia..........en un tema donde la materia no tiene inicio.

Andree...
Coincido con usted.. la casulaidad no existe... En todo caso, creo en una inversión de vocales al respecto.. nada casual, por cierto.. en vez de casualidad: causalidad..
La causalidad remite a factores desencadenantes que tienen un "porqué" para tal o cual constitución derivada.. Al respecto, ha admitido que la materia tiene un grado de causalidad y yo añadiría: para la diversificación de sí en lo que podemos contemplar alrededor..
Yo le preguntó.. cuál es el sentido de esa diversificación ordenada (y hasta desordenada)? ¿qué lugar ocupa el hombre en todo ésto?
Pdt. No me estoy peleando con usted... Al contrario.. Recurro a usted para un diálogo fructífero.
Saludos.

Hola Raúl.!!!
En relación a lo que dices.. la capacidad del hombre también es participada!.. Esto implica que tal participación nos refier a un grado eminente que tiene en sí toda la cualidad para participar y para tener en sí toda la expresión de lo que participa, sin mediación y limitación...
S no hubiera un pricnipio "participador", toda participación caería en la nada.. Pues tdoo en sí mismo, diverso y limitado, no da cuenta por sí mismo de su ser.. No tiene dicha capacidad participante que referimos... Algo más para negar la eternidad de la materia y su independencia? Saludos.

Señor Allan, el sentido de la diversificación de la materia se encuentra en el sin sentido de su orden o desorden, ¿qué lugar ocupa el hombre en todo eso?, pues ocupa el lugar que deba ocupar segun ese orden o desorden.

p.d. sus preguntas son generales, entonces respondo de igual manera

Todo orden persigue un sentido, de otro modo, quedaría implicada la cuestión casual que usted mismo ha descartado anteriormente.. La paradoja que presenta sólo tiene razón en el absurdo.. Sin embargo, el universo real contempla diversos órdenes complejos en los que la materia se asocia según sus diversas facetas.. Asociación que nada tiene qué ver con un sin sentido...
La respuesta sobre el hombre en realidad no es general, sino una petición de principio.... Podría abordar siquiera tangencialmente una respuesta genérica?
Saludos.